TPO - Bà danh tiếng cute, tài giỏi, chỉ chạm chán một lần vẫn khiến vua Bảo Đại tê mê, chọn làm cho phi tần. Là vị bà xã quyền uy mà lại cũng những thăng trầm vào cuộc đời.


Bạn đang xem: Hoàng hậu cuối cùng của việt nam

*

ibé

Nam Pmùi hương Hoàng Hậu

ibé

Thừa Thiên Cao Hoàng Hậu

ibé

Đệ duy nhất Ân phi Hồ Thị Chỉ

Đáp án B. Nam Phương thơm (1914-1963), thương hiệu knhì sinc Nguyễn Hữu Thị Lan, là hiền thê của vua Bảo Đại. Bà thuộc Thừa Thiên Cao Hoàng hậu (chính thất của vua Gia Long) là 2 tín đồ trong hoàng thất nhà Nguyễn mang tước đoạt vị cung phi lúc còn sinh sống. Triều đại này khôn cùng hiếm khi lập phi tần, cao nhất chỉ là hoàng quý phi. Lúc đàn ông lên ngôi thì người mẹ đẻ được tôn là hoàng thái hậu, khi qua đời tất cả thụy hiệu là vợ. Nam Phương là vợ sau cuối của triều Nguyễn, cũng là phi tần cuối cùng của chế độ phong con kiến nước ta.


*

2. Nam Phương thơm hậu phi tất cả quốc tịch Pháp, đúng tốt sai?


ibé

Đúng

inhỏ

Sai

Đáp án A. Nổi giờ xinh tươi, Nguyễn Hữu Thị Lan ngay lập tức trong lượt gặp gỡ đầu tiên đã khiến vua Bảo Đại đê mê. Trong cuốn Con dragon Việt Nam đơn vị vua viết: "Lan có một vẻ đẹp nhất thùy mị của cô gái miền Nam, hiền từ cùng gợi cảm làm cho tôi say mê". Bởi là người Công giáo và mang quốc tịch Pháp nên cuộc hôn nhân của Nguyễn Hữu Thị Lan cùng với vua Bảo Đại gặp các phản đối. Trước Hoàng tộc, bên vua sẽ trực tiếp thắn nói: "Trẫm cưới vk cho trẫm đâu chỉ cưới cho... triều đình".


*

3. Điều kiện thách cưới ở trong nhà gái cùng với vua Bảo Đại thời điểm đó tất cả gì quan trọng ?


icon

Tấn phong làm cho Hoàng Hậu Chánh Cung

ibé

Sang Pháp làm việc

ibé

Xây Nhà biệt thự trên biển


*

4. Học vị của Nam Phương thơm phi tần là gì?


icon

Tú tài toàn phần

ibé

Thạc sĩ

inhỏ

Tiến sỹ

Đáp án A. 12 tuổi, được mái ấm gia đình mang đến lịch sự Pháp học tại ngôi trường Couvent des Oiseaux, một trường bạn nữ danh tiếng sống Paris vày những người vợ tu quản lý và điều hành. Tháng 9/1932, sau khoản thời gian thi đậu tú tài toàn phần (tương tự tốt nghiệp THPT hiện nay), bà trlàm việc về cả nước. hai năm sau, Nguyễn Hữu Thị Lan kết bạn với vua Bảo Đại với đổi thay hậu phi. Là bạn theo học tập sống nước ngoài các năm, thê thiếp Nam Phương giúp ck ngoại giao, đón chào quốc khách hàng, giao thiệp với những người Pháp, nội địa có tác dụng khuyến học, góp người nghèo.


*



Xem thêm: Phim Khi Đàn Ông Là Số 0 Tập 8, Khi Đàn Ông Là Số 0

5. Nam Pmùi hương bà xã là con cháu nước ngoài của Huyện Sỹ - 1 trong các 4 tín đồ giàu tốt nhất toàn nước, đúng tuyệt sai?


icon

Đúng

ibé

Sai

Đáp án B. Nam Pmùi hương hậu phi xuất thân vào một gia đình Công giáo phong lưu số 1 miền Nam thời bấy giờ. Ông nước ngoài của bà đó là Huyện Sỹ Lê Phát Đạt - 1 trong 4 bạn nhiều tuyệt nhất nước VN trong thời gian đầu của núm kỷ đôi mươi. Huyện Sỹ thương hiệu khai sinh là Lê Nhất Sỹ, hình thành trong một mái ấm gia đình theo đạo Công giáo trên Khu Vực Cầu Kho, TP Sài Gòn, dẫu vậy quê cửa hàng ông nghỉ ngơi Tân An, Long An.Vì mái ấm gia đình khó khăn buộc phải Lê Nhất Sỹ đi làm nghề lái đò chlàm việc lương thực mướn mang lại dân thôn. Có một linch mục biết gia chình ảnh của Lê Nhất Sỹ yêu cầu đã nhận được Sỹ làm bé đỡ đầu để nuôi cho ăn uống học tập. Lê Nhất Sỹ học hết bậc tè học làm việc TP.. Sài Gòn rồi được linch mục gửi sang học ở trường dòng Penang, Mã Lai - chỗ huấn luyện và đào tạo gần như tu sĩ Công giáo đến xứ Đông Dương và các nước vùng Đông Nam Á. Vì ráng về sau, ông cực kỳ thông thạo tiếng Latinch, giờ Pháp, giờ Hoa và chữ Quốc ngữ (lúc đó còn khôn xiết sơ khai). Do trùng tên với cùng 1 bạn thầy dạy dỗ đề nghị từ đó Lê Nhất Sỹ đổi tên thành Lê Phát Đạt. Sau khi về nước cùng với vốn ngoại ngữ thông thạo, ông được tổ chức chính quyền Nam Kỳ nằm trong Pháp chỉ định làm phiên dịch viên, rồi làm ủy viên Hội đồng Quản hạt Nam Kỳ (từ thời điểm năm 1880), phong hàm cấp cho huyện đề xuất ông ban đầu được call là Huyện Sỹ. Thời đó, cư dân bỏ ruộng đất đi rải rác mọi nơi tránh Pháp, tổ chức chính quyền cho đấu giá rẻ mạt mà lại cũng không tồn tại người tiêu dùng. Ông chạy chọt may mắn tài lộc để mua liều, ai ngờ gặp gỡ may, ruộng khu đất ông cài trúng mùa thường xuyên mấy năm lập tức, bắt buộc ông trnghỉ ngơi đề nghị phong phú. Sau này, ông dành riêng phần nhiều gia tài mang đến vận động cách tân và phát triển nông nghiệp & trồng trọt cùng truyền tay đạo Công giáo, bằng chứng là ông đang ném tiền để xây hai ngôi thánh địa tại TP..Sài Gòn là nhà thời thánh Chợ Đũi (ngày nay gọi là Nhà thờ Huyện Sỹ) với Nhà thờ Chí Hòa. Ông thị xã Sỹ chết thật năm 1900, lúc ấy thánh địa Chợ Đũi vẫn chưa kiến thiết hoàn thành. Còn vk ông qua đời năm 1920. Sau kia, fan ta chuyển phần chiêu mộ nhị các cụ táng sinh hoạt gian chái sau cung thánh ở trong phòng thờ Chợ Đũi.