Ngọn giáo của phán xét là trạng thái bất lợi xuất hiện trong phụ bản nào?

     
Xin giữ ý: Bởi bởi vì cực kỳ đặc biệt quan trọng nhằm thấu hiểu những người dân trực thuộc các tín ngưỡng khác, phải các vị lãnh đạo Giáo Hội cảm thấy vẫn có ích để đưa ra lịch sử hào hùng khái quát với sự huấn luyện của Hồi Giáo, tôn giáo phệ trang bị hai bên trên trái đất.

Bạn đang xem: Ngọn giáo của phán xét là trạng thái bất lợi xuất hiện trong phụ bản nào?

Quý khách hàng đang xem: Ngọn giáo của Phán xét là tâm trạng có hại xuất hiện thêm vào phú phiên bản nào?


*

Tnóng cẩn nuốm kỷ 19 minch họa Kaacha ngơi nghỉ Mecca, tỉnh thành nơi Muhammad sinch trưởng cùng là thành phố chí thánh duy nhất trong nhân loại Hồi Giáo.

Vì lý do xấu xuất xắc giỏi, gần như là ko một ngày nào trôi qua mà lại Hồi Giáo cùng những người dân theo đạo Hồi ko lộ diện trên cái đầu của tin tức. Có thể dễ nắm bắt rằng đa số người không áp theo đạo Hồi—kể cả Các Thánh Hữu Ngày Sau—đều thấy hiếu kỳ, thậm chí còn băn khoăn lo lắng. Chúng ta có chia sẻ bất kể điều gì kiểu như với những người láng giềng theo đạo Hồi của chính mình không? Chúng ta rất có thể sống với thao tác bình thường với nhau không?

trước hết, một số toàn cảnh lịch sử hào hùng có thể giúp ích:

Vào năm 610 Sau Công Nguim, một lái buôn Ả Rập thương hiệu là Muhammad leo lên hầu như ngọn gàng đồi sinh hoạt bên trên trị trấn Mecca quê nhà ông nhằm suy ngẫm với nguyện cầu về triệu chứng tôn giáo lếu láo loạn bao quanh ông. Sau lần kia, ông cho thấy thêm rằng ông đã nhận được được một khải tượng lôi kéo ông biến một vị tiên tri mang đến dân ông. Sự kiện này khắc ghi sự mở màn của tôn giáo được nghe biết là Islam (iss-LAAM) tức là Hồi Giáo, một từ bỏ mà lại Tức là “quy phục” (Thượng Đế). Một fan tin theo đạo Hồi được gọi là Muslim (MUSS-lim), Tức là “fan quy phục.”

Kể từ bỏ thời gian kia, Muhammad nói rằng ông đã nhận được rất nhiều điều mặc khải cho tới khi ông tắt thở gần 25 năm kế tiếp. Ban đầu ông chia sẻ phần đông điều mang khải kia cùng với dân bọn chúng trong thị trấn của bản thân mình, cảnh báo về gần như sự phán xét thiêng liêng đang xảy đến; la hét những người nghe ông đề xuất hối hận cải và đối xử thong dong với phần đa góa phụ, tthấp mồ côi, và bạn nghèo túng; tmáu giảng về việc phục sinc thông thường cho người bị tiêu diệt với sự phán xét cuối cùng của Thượng Đế.

Tuy nhiên, sự nhạo báng với ngược đãi nhưng ông với những người dân theo ông đề nghị chịu đựng đựng trsinh hoạt cần mạnh mẽ đến hơn cả chúng ta cần chạy trốn đến thị xã Medimãng cầu, bí quyết khoảng tư ngày đi bởi lạc đà về phía bắc.

Ở đó, phương châm của Muhammad sẽ chuyển đổi một cách bất ngờ đột ngột.1 Từ Việc chỉ là một trong người thuyết lí cùng nói lời chú ý, ông biến phương tiện sư, quan tiền tòa, và nhà lãnh đạo chủ yếu trị của một trị trấn đặc biệt sinh hoạt Ả Rập, và trong tương lai, của Bán Đảo Ả Rập. Sự ra đời lúc đầu của một xã hội những người dân tin theo đang đến đạo Hồi một bạn dạng nhan sắc tôn giáo dựa vào luật pháp cùng công lý mà lại liên tục là đông đảo điểm đặc thù nổi bật cùng gồm ý nghĩa nhất.

Hai cái chủ yếu vẫn nổi lên trong những những người theo Muhammad sau thời điểm ông qua đời vào năm 632 Sau Công Nguyên, họ bước đầu phân tách rẽ bởi thắc mắc ai là tín đồ tiếp sau ông cùng với mục đích lãnh đạo cộng đồng Hồi Giáo.2 Dòng lớn số 1 được Hotline là Sunni (tự cho là theo đúng sunna, hoặc tập cửa hàng Muhammad cùng kha khá linh hoạt trong vấn đề kế nhiệm). Dòng tê, nổi lên cùng với con rể của Muhammad, ‘Ali, được call là shi‘at ‘Ali (dòng ‘Ali) và hiện được nghe biết rộng thoải mái chỉ nên Shi‘a. Không giống hệt như dòng Sunnis, Shi‘a (được biết đến là Shi‘ite hay là số đông tín thứ Hồi Giáo Shi‘i) tin rằng quyền nhằm kế vị Muhammad với tứ bí quyết là các chỉ huy trong cộng đồng đang ở trong về người nam giới, những người gồm chúng ta hàng sớm nhất cùng với Tiên Tri Muhammad, ‘Ali, cùng những người dân kế từ bỏ của ông.

Mặc dù có gần như bất đồng, các tín đồ vật Hồi Giáo sẽ trsống bắt buộc hòa hợp duy nhất hơn về mặt tôn giáo đối với những người theo đạo Cơ Đốc. Hơn nữa, trong vài ba ráng kỷ vào tầm năm 800 Sau Công Nguyên ổn, nền vnạp năng lượng minh Hồi Giáo hiện đang có thể biết tới tiến bộ tốt nhất bên trên quả đât về lĩnh vực kỹ thuật, y tế, tân oán học tập, với triết học tập.

Nguồn Gốc Chung của tất cả Giáo Lý với Lối Thực Hành của Tín Đồ Hồi Giáo

Những điều mặc khải được cho là của Muhammad được tích lũy và đóng góp thành sách Gọi là gớm Qur’an (Koran) (xuất phát điểm từ một rượu cồn trường đoản cú giờ đồng hồ Ả Rập là qara’a, “nhằm đọc” hoặc “gọi nằm trong lòng”) trong vòng một hoặc nhị thập kỷ sau khi ông chết thật. Kinh Qur’an gồm bao gồm 114 cmùi hương, với chưa hẳn là mẩu chuyện nhắc về Muhammad. Giống nlỗi Sách Giáo Lý cùng Giao Ước, cuốn nắn ghê này không thể mang tính chất hóa học tường thuật; những người theo đạo Hồi coi sách kia như thể lời (cùng phần nhiều lời) của Thượng Đế trực tiếp ban cho Muhammad.3


*

Các Ky Tô hữu đọc sách khiếp đó sẽ tìm thấy những vấn đề thân quen. lấy một ví dụ, sách này nói tới Việc Thượng Đế sáng tạo ra vạn đồ trong bảy ngày, bài toán Ngài đặt A Đam cùng Ê Va vào vào Vườn Ê Đen, Việc chúng ta bị quỷ dữ cám dỗ, và sự kêu gọi một loạt những vị tiên tri kế tiếp (hầu hết những vị này cũng xuất hiện thêm trong Kinh Thánh). Các vị tiên tri này được biểu thị vào gớm Qur’an là tín đồ gia dụng Hồi Giáo, vị đã ququần áo lòng bọn họ lên Thượng Đế.

Xem thêm: 7 Chương Trình Đột Phá Của Tphcm, Gặp 3 Vướng Mắc Lớn

Áp Ra Ham, được miêu tả là một fan các bạn của Thượng Đế, được nói tới nhiều lần trong sách này.4 (Trong số những điều không giống, người ta tin tưởng rằng ông đã nhận được được phần đông điều mang khải nhưng mà ông vẫn viết xuống mà lại kể từ thời điểm đó đã biết thành thất lạc.5) Môi Se, Pha Ra Ôn, với cuộc hành trình dài thoát khỏi xứ đọng Ê Díp Tô của con cháu của Y Sơ Ra Ên cũng gần như được đề cập tới vào sách đó.

Đáng chăm chú là Ma Ri, bà bầu của Chúa Giê Su, được nhắc tới 34 lần trong gớm Qur’an, so với 19 lần trong Kinh Tân Ước. (Thực ra, bà là bạn phụ nữ duy nhất được kể tới trong tởm Qur’an.)

Một điều huấn luyện và giảng dạy của khiếp Qur’an thường xuyên được đề cùa đến là lý thuyết tawhid (taw-HEED), một tự mà hoàn toàn có thể được phiên dịch là “tngày tiết một thần” hoặc, theo nghĩa Black, là “làm cho thành một.” Giáo lý này tượng trưng cho 1 trong những cơ chế cnạp năng lượng phiên bản của Hồi Giáo: rằng chỉ có một đấng hoàn toản linh nghiệm có 1 0 2 mà thôi. Kinch Qur’an xác định rằng “Ngài ko sinh con cháu, và cũng không được hình thành, và Ngài là có 1 không 2.”6 Những gì chúng ta cũng có thể rút ra trường đoản cú vấn đề này chắc chắn là là việc biệt lập đặc biệt thân Hồi Giáo và Ky Tô Giáo: fan theo Đạo Hồi hoài nghi vào Đức Chúa Giê Su Ky Tô giỏi Đức Thánh Linch. Điều này cũng cho rằng, trong khi tất cả đều tín đồ đầy đủ được Thượng Đế sáng tạo tương đồng, tuy nhiên theo như lý thuyết của Hồi Giáo thì chúng ta chưa hẳn là con cái của Ngài.

Vả lại, những tín vật Hồi Giáo tin tưởng rằng Chúa Giê Su là 1 trong vị tiên tri không có tội của Thượng Đế, được sinh ra vày một phái nữ đồng trinh với được dự định là đã đóng một sứ mệnh đặc biệt quan trọng trong các sự khiếu nại của không ít ngày sau. Ngài thường xuyên được nhắc tới một giải pháp tôn thờ trong ghê Qur’an.

Những Lời Giảng Dạy và Lối Thực Hành Cơ Bản của Hồi Giáo

Điều được điện thoại tư vấn là “Năm Cột Trụ của Hồi Giáo”—đã có nắm lược một giải pháp súc tích chưa hẳn vào kinh Qur’an mà lại vào một lời nói cổ truyền được đưa ra mang đến Muhammad—vẫn đề ra một số lý thuyết cnạp năng lượng bản của Hồi Giáo:

1. Chứng ngôn

Nếu đạo Hồi bao gồm một tín điều thông thường, thì chính là shahada (sha-HAD-ah), “tuyên ổn ngôn về đức tin,” hay là “bệnh ngôn.” Thuật ngữ này ám có một nhiều trường đoản cú tiếng Ả Rập mà được thông dịch nlỗi sau: “Tôi có tác dụng triệu chứng rằng không có thượng đế như thế nào khác kế bên đấng Thượng Đế cùng Muhammad là Sứ đọng Giả của Thượng Đế.” Tuyên ổn ngôn shahadomain authority này là phương pháp để dự vào đạo Hồi. Để thay đổi một tín thứ Hồi Giáo, một tín đồ rất cần được phát âm tuim ngôn kia với 1 lòng tin thật tình.

Vì không có chức tứ tế vào đạo Hồi, yêu cầu cũng không có các giáo lễ chức tư tế. Cũng không thể gồm một “giáo hội” Hồi Giáo trơ khấc làm sao. Vì cố gắng, vấn đề tuyên ổn đọc shahadomain authority, trong một nghĩa như thế nào đó, giống như nlỗi phnghiền báp têm so với đạo Hồi. Hiện Việc thiếu hụt cơ cấu chỉ huy xác định, đúng theo độc nhất vô nhị, cùng thế giới có khá nhiều ngụ ý khác. ví dụ như, không có một fan nào chỉ đạo toàn bộ tín vật dụng Hồi Giáo, không có bất kì ai báo cáo mang lại tổng thể xã hội. (Muhammad gần như là vị tiên tri ở đầu cuối của phổ biến rất nhiều fan.) Như vậy cũng có nghĩa rằng không tồn tại giáo hội làm sao mà lại hồ hết thương hiệu xịn ba hoặc “đa số kẻ dị giáo” hoàn toàn có thể bị knhì trừ.

2. Sự Cầu Nguyện

Nhiều bạn không tuân theo đạo Hồi đầy đủ biết về lễ thức cầu nguyện của đạo Hồi Call là salat (sa-LAAT), cơ mà bao gồm một số lần sụp lạy một mực, năm lần một ngày. Việc phát âm lên những câu đã được dụng cụ tự ghê Qur’an và đụng trán xuống đất biểu lộ sự quáo quần khiêm dường so với Thượng Đế. Lời nguyện cầu từ ý rộng, Điện thoại tư vấn là du‘a, có thể được dơ lên bất cứ dịp nào cùng ko đòi hỏi đề nghị sụp lạy.

Đối cùng với phần đa lời cầu nguyện ban trưa vào ngày sản phẩm công nghệ Sáu, những người dân phái nam theo đạo Hồi được yên cầu đề xuất, với những thiếu phụ theo đạo Hồi được khuyến khích phải nguyện cầu vào thánh con đường Hồi Giáo (tiếng Ả Rập là masjid, hoặc “địa điểm sụp lạy”). Ở đó, trong số team chia theo nam nữ, bọn họ sắp tới thành sản phẩm, nguyện cầu theo sự dẫn dắt của tín đồ thầy tế của thánh mặt đường (ee-MAAM, giờ Ả Rập là amama, tức là “làm việc đằng trước”), với lắng tai một bài bác giảng ngắn. Tuy nhiên, ngày thiết bị Sáu ko tương đương cùng với ngày Sa Bát; mặc dù “ngày cuối tuần” ngơi nghỉ phần đông những non sông Hồi Giáo tập trung vào yawm al-jum‘a (“ngày tụ họp”) hoặc ngày sản phẩm Sáu, nhưng lại thao tác làm việc vào ngày kia không bị cho là bao gồm tội.

3. Bố Thí

Zakat (za-KAAT, có nghĩa là “điều thanh sạch”) bao hàm vấn đề hiến khuyến mãi ngay tự thiện tại nhằm cung cấp bạn nghèo khổ, cũng như hỗ trợ các thánh con đường cùng những quá trình Hồi Giáo. Số tiền hiến Tặng Kèm được xem là 2,5 Xác Suất toàn bô gia tài của một tín vật trên một khoản tối thiểu nhất mực. Tại một vài giang sơn Hồi Giáo, số chi phí này bởi vì những tổ chức triển khai cơ quan chính phủ thu. Tại những đất nước khác, số chi phí sẽ là từ bỏ nguyện.

4. Nhịn Ăn

Mỗi năm, trong suốt mon Ramadan tính theo lịch mặt trăng, những tín đồ gia dụng Hồi Giáo sùng tín không nạp năng lượng, ko uống, cùng ko dục tình dục tình tự thời gian khía cạnh trời mọc cho tới lúc phương diện ttách lặn. Họ cũng thường xuyên từ bản thân hiến đâng cho 1 công việc tự thiện nay giúp bạn nghèo khó cùng đọc tởm Qur’an trong suốt mon.7