*

*

*

*

Vnạp năng lượng & Chữ

Đại Ngọc vs Bảo Thoa: viên ngọc Đen vs chiếc thoa quà, ai rộng ai kém? 17. 01. 16 - 5:46 amAnh Nguyễn

“Rốt lại thì Đại Ngọc-Bảo Thoa ai rộng ai kém?” là 1 trong những vào mười công án béo của Hồng Lâu Mộng. Thật khó rất có thể vấn đáp thoả xứng đáng mang lại tận cùng, do Tào Tuyết Cần vẫn cố tình mang lại nhị nhân vật này làm đối trọng trong tam giác tình yêu, ắt ko chất nhận được tất cả sự chênh lệch quá xa. So bề tài nhan sắc thì chẳng gồm ai trội hơn ai, bạn là cái bôi tiến thưởng, tín đồ là viên ngọc black (chữ “đại” trong thương hiệu Đại Ngọc là chỉ color huyền của các loại đá cần sử dụng vẽ lông ngươi, chưa phải là khổng lồ lớn). Càng đi vào đái huyết lại càng nặng nề phân định rạch ròi, dễ dàng và đơn giản là fan phù hợp cô Lâm, tình nhân cô Bảo, cũng tương tự anh thích có tác dụng tân oán, tôi mê thích viết văn, không có bất kì ai đúng ai không đúng. Vậy so sánh Đại Ngọc cùng Bảo Thoa phải chăng là một trong vấn đề có tác dụng vô ích?


*

Đại Ngọc


Hoàn toàn chưa hẳn như thế. Giữa cõi mù mịt lếu độn lại rất có thể nhận thấy một số điểm sáng với bản chất, ấy chính là Hồng Lâu Mộng. Trên thực tiễn, bắt buộc nói đến Đại Ngọc mà lại ko nói đến Bảo Thoa, với ngược lại. Người China quan niệm thơ văn là tinch hoa của chữ nghĩa, câu đối ngược lại là tinch hoa của thơ vnạp năng lượng. Câu đối có nhì vế sóng song để tôn vinh mẫu tuyệt của nhau, cả nhị cùng tề chỉnh, ko loại nào xuất sắc rộng mẫu nào bắt đầu là câu đối tuyệt. Quan hệ thân Đại Ngọc cùng Bảo Thoa rất nhiều cũng tương tự nlỗi nhì vế của câu đối vậy.

Bạn đang xem: Tiết bảo thoa và lâm đại ngọc ai hơn ai kém


*

Bảo Thoa


Số phận của Đại Ngọc và Bảo Thoa tất cả kết nối nghiêm ngặt cùng với Bảo Ngọc, một mặt là “mộc thạch tiền minh,” một mặt là “kyên ổn ngọc lương duyên”. Bảo Ngọc có những lúc ngả thanh lịch fan này, có lúc lại rung đụng với những người tê, kết cục làm cho một người chết uống, một tín đồ sống uổng. Nhìn qua thì dường như là 1 trong mẩu truyện tình tay tía nổi bật, tuy nhiên nếu như đi sâu hơn nữa thì quan hệ này còn có ý nghĩa sâu sắc đại diện rất khỏe khoắn. Tên của Bảo Ngọc đó là ghép giữa chữ “Bảo” trong Bảo Thoa và chữ “Ngọc” trong Đại Ngọc – trường đoản cú bản thể sâu kín đáo duy nhất, Bảo Ngọc đã không thể trường thọ nhưng mà thiếu hụt 1 trong nhị phụ nữ. Đứng thân hai đái Hotgirl yêu kiều, những cánh mày râu thường xuyên trộm nghĩ về “thân này ví ngã làm đôi…”, còn Bảo Ngọc thì lại mơ nhị cô bé vừa lòng thành một. Trong giấc mộng sống Thái Hư ảo chình ảnh, Bảo Ngọc vẫn gặp ai?

Tiên cô truyền bảo dọn bàn tiệc đi, đưa Bảo Ngọc vào một trong những buồng thêu thơm tho. Trong số đó trang hoàng nhiều đồ xưa nay trước đó chưa từng thấy. Đáng hại duy nhất là tất cả một chị em tiên ngồi đấy, tươi đẹp nhu mì, đồng nhất Bảo Thoa, dịu dàng giàu có lại nhỏng Đại Ngọc.


*

Sở tía nhân trang bị Bảo Ngọc-Đại Ngọc-Bảo Thoa


Đây là giấc mộng khắc ghi bước đầu sự cứng cáp về tình, tính, với dục của Bảo Ngọc, hoặc như Tào Tuyết Cần call là “phong phú tạo lấy nợ vào thân”. Từ giây phút ân huệ cùng với phụ nữ tiên đó, Bảo Ngọc không thể là một đứa tthấp chưa biết mùi hương đời. Về mặt sinh lý là vậy, còn vào tâm thức, rõ ràng Bảo Ngọc đã tạo ra một “ikhuyến mãi type” (mẫu mã hình lý tưởng). Người thiếu nữ hoàn hảo và tuyệt vời nhất của cậu Bảo (cũng của Tào tiên sinh) chưa phải ai rõ ràng, cơ mà là 1 trong thanh nữ Pandora “gắn ghép” tự Bảo Thoa với Đại Ngọc. Sự phối kết hợp giữa Bảo Thoa cùng Đại Ngọc là việc kiêm toàn thập toàn thập mỹ, là một trong vật dụng “fantasy”… bất khả thi, chính vì như vậy nhưng mà thiếu nữ tiên chỉ mở ra vào giấc mơ chứ đọng bắt buộc lâu dài không tính đời thực. Tuy nhiên, qua cụ thể niềm mơ ước có thể thấy triết lý của Tào Tuyết Cần về hai nửa cấu thành chị em tính Trung Hoa. Nữ tính bí ẩn kia là một mẫu mã mực lphát minh xuất hiện vào niềm mơ ước của Bảo Ngọc – một cơn mơ nhỏ tuổi lồng trong giấc mộng lầu hồng, rồi trần giới chẳng qua cũng chỉ là một trường đại mộng. Vậy hợp lý Đại Ngọc cùng Bảo Thoa đơn giản là hai mảnh của trí tưởng tượng nhưng thôi?

Nếu chỉ tất cả vậy thì cuộc tranh cãi về Bảo Thoa-Đại Ngọc hoàn toàn có thể đi cho hồi kết tại chỗ này rồi. Nhưng trong số mười công án của Hồng học tập, còn có một thắc mắc lớn:

Hồng thọ mộng có tiềm ẩn bốn tưởng bội nghịch Mãn Thanh tuyệt không?

Thời China dân quốc, các nhà Hồng học tập bắt đầu bạo dạn rộng trong Việc so với nhân tố chủ yếu trị của Hồng Lâu Mộng, kể từ kia phát sinh ra nhiều lý thuyết mới, trong số đó tất cả một tngày tiết cho rằng hai người đẹp của Hồng Lâu Mộng là đại biểu của nhị thời Minh, Tkhô nóng.

Tào Tuyết Cần viết Hồng Lâu Mộng vào thời gian vận công ty cùng vận nước phần đông đã suy. Thời Ung Chính, Càn Long, fan Mãn Châu sẽ chiếm lĩnh được giang sơn gấm vóc của nhà Hán được một thời hạn khá lâu năm. Đất nước thái hoà cực thịnh, tuy nhiên rất nhiều bạn vẫn còn nhớ tiếc tiền triều. Những tổ chức nửa tôn giáo nửa thiết yếu trị mẫu mã Thiên Địa hội mang bốn tưởng bội nghịch Thanh hao phục Minch có rất nhiều bạn tmê say gia. Khởi nghĩa lật đổ triều chính vào nội cỗ Hán tộc bao gồm đầy rẫy trong lịch sử vẻ vang, nhưng lại tín đồ Hán đặc trưng căm hờn Việc giang sơn bị di địch xâm lấn. Người Mãn Châu, cũng giống như fan Hung Nô, Khiết Đan,… đa số bị xem như là dã man. Nhà Ngulặng (Mông Cổ) sẽ một lượt công khử Nam Tống, chiếm mang China, rồi lại bị Chu Nguim Chương thơm cướp về, lên có tác dụng Minc Thái tổ. Triều Minc là triều đại ở đầu cuối vị tín đồ Hán ách thống trị. Về sau Ngô Tam Quế xuất hiện cho tất cả những người Mãn Châu vào khu vực Trung Hoa, chiếm rước chính quyền, lập ra công ty Tkhô cứng. Nỗi nhục bị đa số kẻ “hầu như rợ” chiếm phần mang giang sơn đã ám ảnh không ít cố hệ văn sĩ bạn Hán. Hồng Lâu Mộng ra đời ko sớm không muộn, đúng khi kinh tế tài chính an khang nhưng mà tứ tưởng phục quốc vẫn tồn tại dằng dai. Như vậy có nhiều tín đồ cho rằng Tào Tuyết Cần vẫn bí mật đáo gửi gắm vào hai nhân vật Đại Ngọc-Bảo Thoa Xu thế chính trị của ông, và Hồng Lâu Mộng chưa lúc nào là một tè tngày tiết tình ái đơn thuần.


*

Đại Ngọc-Bảo Ngọc vui chơi khi còn nhỏ


Xét về quyền năng, Đại Ngọc mồ côi cả phụ thân lẫn bà bầu, nói theo một cách khác là gần như “vô sản”. Bảo Thoa thì có cả anh cùng bà bầu, quyền lực giàu sang số 1, là 1 trong bốn đơn vị giàu sinh sống Kim Lăng, “ngọc châu như đất, xoàn thời Fe thoi”. Tình chình họa độc thân của Đại Ngọc liệu có không giống gì đơn vị Hán mất cả non sông, không còn mảnh đất cắn dùi? Đương nhiên tín đồ Mãn Châu thứ nhất là con số ko phần đông, thiết bị hai là mong mỏi hàng phục nhân chổ chính giữa, đề xuất vẫn nhằm quan lại bạn Hán duy trì chức vào triều, nhưng đầy đủ lời rì rào thiên vị người Mãn, chèn ép fan Hán quả tình không ít. Tâm lý giận hờn, so suy bì của Đại Ngọc vào Hồng Lâu Mộng thiệt chẳng không giống gì cách biểu hiện uất ức của các sĩ phu vong quốc thời bấy tiếng.

Đại Ngọc xịt vào tay Bảo Ngọc coi với hỏi:

– Chỉ gửi cho doanh nghiệp tôi thôi, hay những cô không giống cũng có thể có cả.

Bà Chu nói:

– Các cô đều sở hữu, nhị bông hoa này là của cô ý đấy!

Đại Ngọc mỉm cười nhạt:

– Tôi biết rồi, vượt bạn new cho phần tôi.

Xét về dáng vẻ, Đại Ngọc mong mỏi manh sương gió, là cô bé Tây Thi đa bệnh, “bạn yếu hèn như ko sở hữu nổi áo, mà lại lại sở hữu một vẻ yêu thương kiều yểu điệu riêng biệt.” Bảo Thoa thì ngược chở lại, “phương diện tròn mâm bạc”, cơ thể phốp pháp giống như Dương Quý phi, mang vẻ đẹp mắt vượng phu ích tử. Người Mãn Châu vốn xuất thân trường đoản cú du mục, sinh sống bên trên lưng ngựa, thoải mái và tự nhiên là tuyệt giễu cợt nsợ đều văn uống sĩ bạn Hán “trói con kê không chặt”. Nhìn rộng lớn hơn, thể lực kiệt quệ, liên tục nhức gầy của Đại Ngọc ngụ ý mang lại vận khí yếu ớt ở trong nhà Minch, trái ngược cùng với công ty Thanh đã đà sung sức. Về cuối truyện Đại Ngọc khuất là cái kết hoàn toàn có thể dự đoán thù trước, bởi vì nó ứng hợp với sự rệu rã của nhà Minh. Cái bị tiêu diệt của Đại Ngọc cho biết cái nhìn bi quan của bạn viết. Thực ra triều đại nào cũng có thể có quá trình thịnh rồi chuyển sang suy tàn. Nhà Tkhô giòn cho vào cuối thế kỷ 19 cũng chỉ từ là một cái trơn của thời Khang Hy, Càn Long.


Xét về hoài vọng, hành động trốn mình Một trong những áng văn mộng mơ kiểu dáng Tây Sương ký, hoặc khóc thương hoa bị tiêu diệt vào Táng Hoa từ của Đại Ngọc đó là ẩn dụ đến căn uống dịch bay ly thực trên (escapism) của rất nhiều người Hán dưới thời giai cấp của nhà Tkhô hanh. Tmùi hương thân trách phận (mồ côi), nuối tiếc nuối thừa khứ (được bố mẹ bảo bọc), run sợ tương lai (bị quăng quật rơi), Đại Ngọc tất cả trung tâm dịch khôn xiết nặng. Bảo Thoa thì sở hữu nặng bốn tưởng phong loài kiến, luôn luôn khuim Bảo Ngọc ra làm quan tiền, ví dụ là gồm ý đồ vật chính trị, còn nếu không thì cũng tương đối thực tế, nếu như chưa nói là xu thời. Bảo Thoa cân nhắc mạch lạc, thực dụng chủ nghĩa, bao gồm Việc đến thì bình thản xử lý, không há miệng to oán thù thán. Đại Ngọc coi chốn quan lại trường là địa điểm nhơ, Bảo Thoa nhận định rằng mọi áng văn uống mộng mơ là ô nhiễm và độc hại. Sự trái ngược này vẫn phản bội hình họa trái đất quan khác biệt thân (một số trong những ko nhỏ) người Hán với fan Mãn Châu dưới thời nhà Tkhô hanh.


Xét về tính chất cách, Đại Ngọc tất cả bốn thay ngạo nghễ khinh đời, còn Bảo Thoa thì quyến rũ và mềm mại và khéo léo. Điều này tưởng chừng ngược đời tuy thế thực chất lại siêu hợp lí. Trong truyện vẫn nói rõ:

Bảo Thoa lại đối xử khoát đạt, tùy phận theo thời; ko giống hệt như Đại Ngọc gồm tính sang chảnh từ prúc, chẳng chịu kém nhẹm ai, vì thế khôn xiết được lòng bạn bên dưới.

Nếu sự khiêm nhường của Bảo Thoa xuất phát điểm từ tâm lý đầy niềm tin của kẻ thắng thì sự từ phú của Đại Ngọc lại với nặng màu sắc từ ti, tư chũm thất bại cuộc. Tào Tuyết Cần nói cách khác là bậc thầy tư tưởng, ông ko lạ gì trước các cách biểu hiện tiêu cực, oán thù trách nát thời cục của tín đồ Hán, nhờ vào kia diễn tả sự dằn vặt, ân oán trách của Đại Ngọc siêu tinh diệu. Trong suốt cả mẩu truyện, Đại Ngọc ko xong xuôi ghen tuông tuông, sợ hãi Bảo Ngọc yêu thương Bảo Thoa, chẳng khác nào tín đồ Hán nỗ lực níu kéo số đông hồi ức và hào quang đãng của chi phí triều. Kết cục thì Đại Ngọc vẫn tiến công mất Bảo Ngọc, với chiếc tung của thời cuộc cũng mau cđợi chôn vùi nhà Minch bên dưới mèo những vết bụi thời gian, vì chưng đông đảo cố gắng nỗ lực manh mún giành lại cõi trần từ tay người Mãn Thanh khô phần nhiều không thành công xuất sắc.


Xét về thành quả, Bảo Thoa và Đại Ngọc mọi ko thành công xuất sắc trong cảm tình với Bảo Ngọc. Một tín đồ có được trái tim cậu ta, tuy thế cuối cùng chỉ với một kân hận tình hận. Người sót lại giành được Bảo Ngọc bởi xương giết mổ, nhưng mà chỉ với cái vỏ rỗng tuếch. Nếu coi Bảo Ngọc là hình hình ảnh thay mặt đại diện mang lại trí thức fan Hán thì hành trình thương của Bảo Ngọc đó là đi kiếm dòng tôi thông thường. Bảo Ngọc mở ra sẽ trống mái yêu thương Đại Ngọc như quen thuộc trường đoản cú kiếp trước, gồm điểm tương đương cùng với tình cảm dân tộc bản địa rất khó gì cắt đứt. Rốt cuộc tình thương đó bị minh chứng là không thực tiễn, thậm chí còn là có hại và bị ngnạp năng lượng cản, Bảo Ngọc tiếc nuối dằn lặt vặt nhưng vẫn nên thuận theo thời cục, hôn phối cùng Bảo Thoa. Về sau Bảo Ngọc kết thúc trách nhiệm cùng với mái ấm gia đình, lấy vk sinc bé đi thi đỗ, tuy thế trọng tâm hồn cậu ta đã dài lâu ra khỏi quả đât trằn tục, chằng khác gì đầy đủ sĩ phu người Hán ra làm quan mang lại nhà Thanh hao dẫu vậy trong tim trống trống rỗng với cực khổ. Bảo Ngọc còn rất có thể về cõi Đại Hoang, còn người sĩ phu thì biết về đâu?


*

Đại Ngọc từ trần, được gần như tín đồ tắm rửa nhằm khâm liệm trong lúc Bảo Ngọc kết duyên vợ ck thuộc Bảo Thoa


Tào Tuyết Cần vốn chiếc dõi fan Hán nghỉ ngơi Liêu Dương, trong tương lai tổ tông ông đầu mặt hàng bên Thanh khô, nhập tịch Mãn Châu. Nhà họ Tào tất cả uy danh cực to, chi phí của tương đối nhiều nhỏng nước, được đơn vị Thanh sủng ái. Trong gia tộc có tối thiểu nhì bạn làm cho bà xã vào cung, kiểu như với Nguyên ổn Xuân trong truyện. Về sau, Khi Ung Chính lên ngôi, hồ hết cthị trấn ăn của đút ít, bòn rút ít bị lôi ra tia nắng, bên chúng ta Tào tức thì bị thất sủng, có thể nói là y y như tình chình họa bên bọn họ Giả. Tào Tuyết Cần xuất hiện dịp vận công ty khó khăn, thân có tài nghệ tuy nhiên quan yếu thỏa chí bình sinch, quả thực vẫn mang 1 nỗi uất ức mập. Tình cảm phức hợp của ông với nhà Minc cùng nhà Thanh khô ra làm sao, ta chỉ có thể rộp đoán thù dựa vào các cụ thể rất ít, với tác phđộ ẩm độc nhất sót lại của ông – Hồng Lâu Mộng.


Tào Tuyết Cần liệu bao gồm đích thực cỗ vũ phản nghịch Thanh hao phục Minh thì cần yếu biết dĩ nhiên, cơ mà phụ thuộc vào một cụ thể bé dại nhỏng mắt muỗi, hoàn toàn có thể suy ra cách ông xếp hạng Đại Ngọc với Bảo Thoa. Chi máu kia nằm tại hồi Giả Chính vào thăm vườn Đại Quan:

Mọi fan níu dây vịn cây tăng trưởng, thấy khía cạnh nước hoa rụng man mác, dòng suối vào ráng rập rờn quanh co; hai mặt hàng liễu rủ bên bờ, hầu như cây đào, cây mận, mọc chen nhau đậy rợp cả láng phương diện ttránh. Khắp khu vực, không tồn tại một chút đất lớp bụi. Trong rặng liễu nhô ra một nhịp cầu, cầu thang sơn đỏ.

Qua cầu, mặt đường thông những ngả; xa xa, bao gồm một tòa bên ngói lạnh ngắt cùng một hàng tường hoa. Ở trên đây mạch núi thiết yếu phần đa xuyên thẳng qua tường phân tách đi các ngả.

Giả Chính nói:

– Tòa nhà này ở chỗ này chẳng tất cả nghĩa lý gì! (*)

Nơi này trong tương lai chính là Hành Vu uyển, vị trí sinh hoạt của Bảo Thoa.

Bước vào cửa là một hàng hiên chạy quanh teo. Nước đượm mùi thơm.Dưới thềm có con phố đá. Mặt trước ba gian đơn vị bé dại, thật sạch, cửa khxay, cửa mlàm việc. Trong đơn vị kê bàn ghế giường chiếu ngay nthêm gọn gàng. Từ phía vào bao gồm cửa ngõ bé đi ra Sảnh sau. Có mấy cây lê to lớn, mấy nhiều chuối chen chúc. Lùi về phía sau, lại có vài gian đơn vị nhỏ dại. Chân tường tất cả một mẫu suối rộng chừng một thước xung quanh co theo thềm cho hàng đơn vị đằng trước, rồi từ Một trong những khóm trúc róc rách rưới tan ra..

Giả Chính cười cợt nói:

– Chỗ này trúc đấy. Đêm trăng cơ mà ngồi dưới cửa sổ xem sách, cũng ko uổng một đời.

Nơi này trong tương lai chính là Tiêu Tương quán, khu vực ngơi nghỉ của Đại Ngọc.

Xem thêm: Tiểu Sử Của Ca Sĩ Bảo Thy Vô Tình Để Lộ Gương Mặt Như Phẫu Thuật Thẩm Mỹ Hỏng

Về đặc điểm đó, ông Dư Anh Thời đã nhận được xét “phía trên nói cách khác người sáng tác mượn mồm Giả Chính để biểu hiện cách biểu hiện của mình.” Nói rõ rộng về vấn đề phân loại người và cảnh vào Đại Quan Viên, ông Du Bình Bá nhận định rằng lời bình tại chỗ này đang nói rõ ý trang bị của chính tác giả tiểu thuyết: “Đây là phnghiền chưa khen (mặt kia) hẵng chê (bên này) trước đã. Bảo Thoa cùng với Đại Ngọc chưa so đang thấy hơn kỉm. Khắc họa chình họa với fan trong tè tmáu những điều đó không phải là dễ”. Rốt cuộc thì tình cảm của Tào Tuyết Cần trước sau vẫn nghiêng về Đại Ngọc, chẳng khác nào Bảo Ngọc Khi sắp tới rũ bỏ nợ trần thế vẫn say mê mộng hình nhẵn trường đoản cú kiếp trước của thiếu nữ Giáng Châu!

*

(*) bạn dạng dịch bắt đầu dịch câu này là “Nhà cửa ngõ tại đây vô vị quá!”

*

Về Hồng Lâu Mộng:

- Đọc Hồng Lâu Mộng: Tần Khả Khanh – kẻ lẳng lơ vào mộng

- 5 vật chứng về mối quan hệ “bất chính” của Tần thị

- Hai mẹ bên họ Vưu: càng loạn xị tợn càng đau vì chưng tình

- Mượn món cà xào “xa xỉ” nói về ăn uống thực-hư

- Giả Thám Xuân: bé phượng hoàng sinh trong ổ quạ

- Người bọn bà tị Hạ Kyên ổn Quế

- Tiết Bảo Thoa: Từ món dung dịch giá băng cho mối lương dulặng giá buốt lẽo

- Đại Ngọc-Tình Văn: Mặc dù nhị cơ mà một

- “Hận Phượng Thư, mắng Phượng Thư, không thấy Phượng Thỏng lại lưu giữ Phượng Thư”

- Giả Chính: lốt chân bên trên tuyết của tình prúc tử

- Gửi chưng Phúc Bồ: về Xuân Cung Đồ cùng chiếc “hư” vào Hồng Lâu Mộng

- Diệu Ngọc: miễn chống diệt dục, sư chả đề xuất sư, tục chưa phải tục

- Đại Ngọc vs Bảo Thoa: viên ngọc đen vs cái thoa tiến thưởng, ai hơn ai kém?

- Giả Bảo Ngọc: “một ít lũ ông là bọn bà”, lại là “nửa dôi”

- Tàn xuân bàn cthị xã Ngulặng Xuân

- Giả chủng loại (phần 1): trước tiên là cthị trấn nhiều sang

- Giả mẫu (phần 2): đứa tphải chăng bỏ mặc cùng thiên vị

- Giả chủng loại (phần 3): may còn được fan viết về cuối rủ lòng thương

- Giả Nghênh Xuân (phần 1): rúc đầu vào sách, bịt mắt bưng tai

- Giả Nghênh Xuân (phần 2): thánh thiện thừa khó khăn mà gặp lành

- Lý Hoàn của Hồng Lâu Mộng (phần 1): đè nén sinh sống đời vờ nhạt nhẽo

- Lý Hoàn của Hồng Lâu Mộng (phần 2): giờ hão đành vui phúc về già

- Về Giả Thụy của Hồng Lâu Mộng (phần 1): sự tạo động lực thúc đẩy của phần con

- Về Giả Thụy của Hồng Lâu Mộng (phần 2): tnóng gương mê gái bao gồm bị tiêu diệt cũng (nên) heroestruyenky.vn

- Về Giả Thụy của Hồng Lâu Mộng (phần 3): bài học kinh nghiệm chình họa giác về “si”, về “sắc” cho… Bảo Ngọc

- Hồng Lâu Mộng: thảm kịch của đàn ông thấy bản thân đầu thai thành bọn bà

- Tiết Bảo Thoa (phần 1): “lãnh mỹ nhân” giấu bí mật trái tyên nóng

- Tiết Bảo Thoa (phần 2): Trong nóng, ngoài giá buốt, thắng cả Lãnh Hương Hoàn

- Tiết Bảo Thoa (phần 3): Con sâu chủ động đâm vào với hoa

- Đại Ngọc và mệnh Mộc: sinh sống nhỏng cây và bị tiêu diệt cũng như cây

- Bảo Thoa và mệnh Kim: hoa mai ấm vào tuyết lạnh

- Phượng Thư với mệnh Hỏa (phần 1): Nội vụ nhị tay nhì dao

- Phượng Tlỗi với mệnh Hỏa (phần 2): tiết đỏ của nam tính

Hiền như đất, gieo rắc yêu thương với khổ" style="color: #800000;">- Bảo Ngọc cùng mệnh Thổ (phần 1): Hiền như đất, gieo rắc yêu thương với khổ

Là gương phải cần yếu cùng người" style="color: #800000;">- Bảo Ngọc và mệnh Thổ (phần 2): Là gương buộc phải thiết yếu cùng người

- Về các cái tên vào Hồng Lâu Mộng (phần 1)

- Căn uống chống “dâm tình với chết chóc”: Phần 1 – Từ bức ảnh bên trên tường

- Căn chống “dâm tình với chết chóc”: Phần 2 – Từ mâm xoàn cho tới quả dưa

Phần 3 – Từ giường báu tới màn châu" style="color: #800000;">- Căn uống phòng “dâm tình và bị tiêu diệt chóc” Phần 3 – Từ chóng báu tới màn châu


Thy Thương thơm, Mình thấy chúng ta phối kết hợp được sự trang nghiêm trong nghiên cứu và phân tích cùng sự điềm đạm trong tâm, mặc dù cũng thư giãn vừa nên. Mình mang đến cách đây không lâu, trừ đa số viết lách về lịch sử hào hùng (cũng không phải ko có lúc dấm ớt về vnạp năng lượng phong - vì dĩ nhiên đó là tình mình) là nghiêm, còn thì tuyệt Trần Quấy. Nghiên cứu vớt thì cũng chẳng sâu (cho dù đôi khi mình tất cả cảm hứng fan Việt chẳng bắt buộc gì cả - bảo anh viết cố gắng này tương đối "khó" - không phải khó khăn phát âm, cơ mà là đề xuất nghĩ). May cơ mà hiểu một số trong những bài xích, tất cả bên trên heroestruyenky.vn, với những lời bình nhỏng của doanh nghiệp, xuất xắc của anh ý Tùng, để cảm thấy mẫu tinh tế và sắc sảo (chưa cứng cáp bản thân có) thứ hạng Việt vẫn phảng phất đây kia. Còn sự thô thiển hoàn toàn có thể bởi các hobby Trạng Lợn, Trạng Quỳnh, và phương pháp quản lí trị quan liêu liêu bao cấp cho, lãng phí (nước shậu thổ lính), với tmê say nhũng (bao gồm cả nạp năng lượng căp vnạp năng lượng, đánh cắp trí óc fan khác). Về Amãng cầu Kha- lệ - ninch mình cũng nghiên cứu và phân tích lăng loàn (không tồn tại chiều xâu). Có thể xếp bi kịch của cô ý ấy vào trong nhân thể một số loại nhân vật ca, chính xác là xếp phái nữ vào một - trong số những thể (ba thể loại chi đó) anh hùng của văn học tập kinh khủng Nga: Số phận - Amãng cầu Kha Lệ ninh cũng phản ảnh nét phổ biến của vnạp năng lượng học tập bom tấn Nga vẫn chính là nhân vật ca theo khuôn chủng loại, kết quả cuối cùng thường là thời gian nhân đồ vật nhân vật chết, giỏi tối thiểu cũng quyết tử như vật dụng tế (sacrifice/жертва) diệu huyền yêu thương, nhỏng Katia Maslova vào Phục sinh, Sonia Marmeladova ("Tội ác cùng hình phạt"). Mình thì không 100 TYPTP Hà Nội, nhưng cũng từng có lúc hóa rồ do yêu thương 1 ai đó (vào đời thực), xin lỗi. Có lần mình viết một bài nhằm bội phản chưng giải pháp xếp nhiều loại "văn học tập lãng mạn" Nga (xô viết). Ý của bản thân mình là ko có 1 dòng văn uống học như vậy, dù có những lúc bạn ta cụ dàn dựng nó (để rồi trong tương lai lại viết là văn học lúc này XHCN Nga cũng ko tchúng ta...). Cũng viết núm thôi. Điều kỳ lạ là tất cả cô giáo lại xếp nó (bài văn uống học lãng mạn Nga) vào tài liệu tìm hiểu thêm của giáo trình. Nhớ một câu giờ đồng hồ Nga; vào câu nói chơi chỉ tất cả một tý đùa. Mong các học tập trả, hoặc đơn thuần là các bạn côn trùng sách liên tiếp gồm ý kiến trên diễn bầy này nhằm dilletant lờ lững phệ còn được mngơi nghỉ mắt về phần nhiều cảm thấy tinh ngã. (Xin gửi Thy Tmùi hương bài VHLM Nga qua heroestruyenky.vn để chúng ta coi dilletant "quấy", nửa trống canh).


Mình coi như thể vô tình gọi HLM từ năm lớp 4. Bé tí tẹo mà đọc phong cách tè tngày tiết dài lê thê những điều đó mà lại ko thấy chán. Đến chục năm tiếp theo vẫn thường xuyên gọi đi gọi lại, hoặc lúc làm sao vừa lòng tình đồng tình thì mở một chương thơm phù hợp ra xem. Kiến thức văn uống học của bản thân mình thon thả với không tồn tại dự định mày mò những. Chỉ xem như là gọi vì chưng yêu mến. Thế dẫu vậy đi dạo vừa mới đây gọi loạt bài xích của Anh Nguyễn cùng 7 bài so với bên trên Tinhhoa.net thì thấy té ra xưa nay bản thân ôm báu vật nhưng chả đọc gì cả. Cho mặc dù những nội dung bài viết hầu như theo cách nhìn cá thể, có lúc bản thân gọi không phải đồng tình. Nhưng bắt buộc từ chối HLM là 1 kho báu càng nghiên cứu, càng phát âm càng nói càng ra những vấn đề. Rất cỗ vũ người sáng tác Anh Nguyễn liên tiếp ra loạt bài xích này. Cảm ơn bạn